吕温侯为啥落下,三国最大冤案

作者:国史进程

吕温侯此人,大家是很理解,吕温侯自姓吕,后来拜丁最早的作品义父,改为姓丁,后来又从董卓,又改姓董。于是便有了“三姓家奴”那个称号来讽刺他的一再无常。

抗日期间国民党

《三国演义》是一部讲仁义的书,刘、关、张是小说家罗贯中全力赞誉的慈祥的化身。而吕奉先,却是袅情绝义、毫无意见的勇士,是刘、关、张的对峙面,作家努力鞭笞的人选。书中,飞将吕布多次被骂为“三姓家奴”。在尊重忠孝仁义、崇尚祖宗敬拜的封建主义,那是最为人不齿的事。三英战吕温侯时,张益德挺着丈八蛇矛,飞马战斗:“三姓家奴休走,燕人张益德在此!”这是对吕奉先的人品最大的羞辱。

飞将吕布这厮,我们是很熟练,吕温侯自姓吕,后来拜丁原文义父,改为姓丁,后来又从董仲颖,又改姓董。于是便有了“三姓家奴”那个称号来讽刺他的朝令暮改。

再看正史《三国志》是怎么说的,人中有吕温侯,马中有赤兔”《三国志》卷七《吕奉先传》注引《曹瞒传》。那是大伙儿对三国时期吕布盖世武术的赞许。但是吕温侯的品性所为却为后人所不齿。在《中中原人民共和国历史上的四大叛将》中,我们讲了有个别吕温侯的 个性特点。《三国志·吕奉先传》(以下引文皆省略《三国志》)中陈寿评曰:“吕温侯有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视,自古及今,未有若此不夷灭也。”王夫之在其《读通鉴论》卷九中对吕奉先也大加驱策,以为“飞将吕布不死,天下无可定乱之机,飞将吕布殪,而满世界之乱始有乍息之时”。小编感到,陈寿、王夫之所论较为偏颇,有失公平。首先,吕奉先实际不是导致汉末大乱的主谋,吕温侯死,天下之乱也并从未休息。其次,吕奉先的“轻狡再三”也是事出有因,不时权利还不自然由吕奉先来担任,汉魏关口种种政治势力的分合聚散是及时社会运作的常态。来讲说吕奉先的旧事和吕奉先的性情特点。

《三国演义》是一部讲仁义的书,刘、关、张是小说家罗贯中着力表彰的慈祥的化身。而吕奉先,却是袅情绝义、毫无意见的勇士,是刘、关、张的争辩面,作家努力驱策的人选。书中,飞将吕布数次被骂为“三姓家奴”。在爱惜忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的奴隶制时期,那是最为人不齿的事。三英战吕温侯时,张翼德挺着丈八蛇矛,飞马大战:“三姓家奴休走,燕人张飞在此!”那是对吕奉先的人品最大的奇耻大辱。

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再看正史《三国志》是怎么说的,人中有飞将吕布,马中有赤兔”《三国志》卷七《吕温侯传》注引《曹瞒传》。这是大家对三国时代吕温侯盖世武术的夸赞。然则飞将吕布的品格所为却为后人所不齿。在《中夏族民共和国历史上的四大叛将》中,大家讲了有的飞将吕布的 天性特点。《三国志·吕温侯传》(以下引文皆省略《三国志》)中陈寿评曰:“吕温侯有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡频频,唯利是视,自古及今,未有若此不夷灭也。”王夫之在其《读通鉴论》卷九中对吕温侯也大加驱策,认为“吕奉先不死,天下无可定乱之机,吕温侯殪,而全球之乱始有乍息之时”。我认为,陈寿、王夫之所论较为偏颇,有失公允。首先,飞将吕布并非导致汉末大乱的主谋,吕温侯死,天下之乱也并从未休息。其次,吕温侯的“轻狡一再”也是事出有因,有的时候权利还不必然由吕温侯来担负,汉魏关口各个政治势力的分合聚散是及时社会运作的常态。来说说吕温侯的趣事和飞将吕布的本性特点。

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